王育琨

  可口可乐这回完败

一次平常的生产事故，演变成一场品牌灾难。世界级500强可口可乐，近日在媒体和网友的质疑中完败，是个值得中外公司好好汲取的教训。

王育琨

　　 事故简单，过程不简单。

　　2月3日，可口可乐（山西）公司管道改造施工出现故障，由于操作失误，含微量余氯的生产辅助用水混入了饮料生产用水中；

　　4月17日，媒体报道，消毒用的含氯水混入了2月4日至8日生产的12万箱可口可乐中；同日，可口可乐否认出现过“含氯水”，称所谓内部员工爆料，是员工出于私心断章取义，经查并不符实，可口可乐有完备的品质监督体系；

　　4月19日，山西质监局40人进入可口可乐公司调查；

　　4月28日，质监局公布资料，发现2月4日至8日的电脑记录被删，关键证人带薪休假不予配合；

  中国为什么不出乔布斯？

乔布斯调皮捣蛋被老师送回了家。父亲却以平静但有力的态度向老师阐明：“这不是他的错！如果你提不起他的兴趣，那是你的错”。 多少孩子的好奇心常常被正大光明地剥夺了。乔布斯却拥有一个好奇心的天然守护神。

王育琨

对中国为什么没有出现乔布斯这样的提问，有许多人会从环境、体制、文化上找原因。说者有根有据，逻辑铿锵有力。听者也乐意顺从，以便为自己的漫不经心找到最舒服的理由。中国想出乔布斯这样的人物吗？先去改革宏观体制吧。不然，别想有乔布斯出现。

　　其实，乔布斯在美国也是个异端，并不是美国体制的必然产物。一个人性格的形成，在很大程度上取决于儿时的成长环境。稻盛和夫在他的原初花园中，得到了双亲

  你找到撬动地球的支点了吗

乔布斯走了，却能够唤醒美国人、中国人、欧洲人、非洲人、阿拉伯人等的生命感和价值感，激发了他们的创造力。

王育琨

　　你十年寒窗，又做企业N年了，你不喜空谈，你崇尚实干，你想要去全球市场上并购整合。除了对你表示敬仰，我要问：你找到撬动企业的支点了吗？你找到撬动你所处行业的支点了吗？你找到撬动这个地球的支点了吗？如果你感到我这个问题唐突，感觉到一时无处着手，那么你就别去想它，就闭上眼睛，沉静一会儿。

　　我们设想，把我的问题提给斯蒂夫·乔布斯，他又会怎么回答呢？乔布斯的不同凡响，你一定与我一样心仪：把一个消费类电子公

  王晓芹的机遇

　1997年，40岁的王晓芹遭遇了双重打击。可她宁愿称之为“双重机遇”。

王育琨

　　　1994年，王晓芹应聘在一家新加坡投资的甲鱼养殖场当总经理，她身先士卒，肯钻研，创造了甲鱼在东北地区冬季产卵的奇迹，实现了甲鱼在本地产卵、孵化、育苗、养殖、销售的一条龙生产，达到了1平方米产值2000元的高水平，她也因此成了全国甲鱼养殖圈里公认的专家。一心钻研技术的王晓芹，无形中却干扰了一些人的前程。复杂的人际关系，让这个朴实的老总着实心累。1997年，她查出了乳腺癌，动了手术，伤口愈合不错。

　　大危机有时看上去气势汹汹，不可一世，其实也有仁慈的一面，它会把先前你没有注意的事情端到你面前。做了乳腺癌手术，王晓芹每天都吃甲鱼，恢复很快。她发现，有些病友不吃甲鱼，恢复得就慢。甲鱼这么好的东西，为什么他们不吃呢？他们不懂做！要么去饭店吃

  做人做企业为何需要稻盛哲学

　文/郑渝川

　　被誉为经营之圣的稻盛和夫，这两年来再度上演了经营奇迹。稻盛和夫曾创建了两家位列世界500强的企业，京瓷集团和日本第二电信电报公司（DDI）；在78岁高龄之际，他又应日本政府和产业界吁请，出马为破产在即的日航“救火”……仅仅一年多的时候，日航就成功转危为安，恢复了“造血”能力，成为了全球盈利最高的航空公司。

　　当然，单单有突出的商业业绩，一名企业家或职业经理人仍不足以被拥戴为商业领袖，更别提“经营之圣”的美誉。稻盛和夫被公认为世界级的企业偶像，更重要的原因在于，他提出并身体力行了“敬天爱人”的经营哲学。在他的思想体系中，不光有中国传统思想文化、古印度佛教思想文化的的内容，还有其成长地日本鹿儿岛地方文化的底色，以及松下幸之助经营哲学的熏陶，这些内容融合在一起，提炼出“以心为本”和“利他经营”两个重要概念。

两条微博透露出的至诚之道

“我认为京瓷之所以成功，是因为京瓷经营判断的基准，不是‘作为京瓷，何谓正确’，更不是‘作为经营者的我个人，何谓正确’。而是‘作为人，何谓正确’。因为它具有了普遍性，就可以与全体员工所共有。”——稻盛和夫

王育琨

　　日本经营之圣稻盛和夫(微博)日前发了两则微博，说了一个做人、办企业的至诚之道。

　　第一则微博：作为人，何谓正确？

  辩白的智慧（卷首语）

康德说出一个判断：“驱使人前行的唯一原因乃是痛苦，痛苦高于快乐。快乐不是肯定的精神状态。”

尼采给出了原因：“在强毅而能负载的精神里面，存在着尊严；在傲立着的尊严之中，存在着意志力；在意志力中存在着对最重的负担的内在渴求；在渴求之中，存在着欲望的爆发力。”

任正非给出了说法：“我们对未来的无知是无法解决的问题，但我们可以通过归纳找到方向，并使自己处在合理组织结构及优良的进取状态。”

王育琨

  破解经营之圣的人本奥秘

■胡艳丽

　　 谈起企业经营管理，时下最流行的便是流程管理，很多企管类书籍为读者提供了大量的流程范式、实操工具、规范化样板。这是西方工业文明带给世界的伟大发明之一，它们同大规模的机械化设备、电子元器件一起，共同构成了当今世界冰冷的灿烂文明。中国作为传统的农耕大国，在世界一体化的大潮中华丽转身，但西方规范化、流程化的企业管理模式，在中国仍遭遇水土不服，为什么它们仍难以融入中国企业的血脉？

  语录不能当饭吃

有些企业家或高管，动辄德鲁克说、韦尔奇说、稻盛和夫说，总想拉一个墙上的人过来给自己虚浮的心添一点底气，久而久之就活在各种各样的理念和说法中了。

　王育琨

　　新浪微博火，引无数英雄竞折腰。日本经营之圣稻盛和夫(微博)，也到中国新浪微博上凑热闹来了。他日前发了这样一则微博：

　　“无论你读过、听过多么好的道理，不亲身实践就毫无意义。为提高心性，到圣贤们的著作中寻求真理，乍一看，尽是理所当然的、太简单的道理，很多人往往用头脑理解后，就自以为已经掌握了，已经成了自己的东西了，其实不然，他们并没有真懂，因为他们不想将这些真理付诸于实践。”

 
借鉴稻盛，尽早形成中国企业的哲学

　在当今的中国人之中，很难找到像稻盛和夫这样的觉悟者——入世、身体力行、垂直攀登、成就卓著、影响世界的实践家和企业家，这正是中华民族之“礼失求诸野”的悲哀！

　　⊙刘博明

　　政治是管人之事，是一门非常高深的学问，可伸延至管家、治国以及治理世界。道家之“无为而治”是最高境界，在东方文化有之，这天人合一，与宇宙合一的目标，西方文化并未“演进”到这种境界，非其不能也，因西方人同样是人，充满着各种可能性，只是他们的开头路是走了另一方向，向外界，向自然界进发探讨，少了内视、内观、内明（西方也有很多修行人，但由于他们局限在某个宗教“场域”的层面，大部分修行者是靠“他力”，少了内观。）而演化到今天之科学文明，但却失去了自我、真我，不能从“我执”中解放出来。